蘇州園林｜墨客園

〇和〇：溯源·得緣·夢圓

文/蘇曉晗

明代劇作家湯顯祖吟唱：不到園林，怎知春色如許？

近代賓翁詩云：潑墨山前遠(yuǎn)近峰，米家難點萬千重。青城坐雨乾坤大，入蜀方知畫意濃。

當(dāng)?shù)靡嬗凇扒ご蟆钡拇ㄊ癞媺瘜嵙穼?strong>“樸園八俊”華科源、林茂森、龔志龍、徐鵬、孫成慷、李國洲、唐典貴、何志勇遇見“大乾坤”的蘇州墨客園，又將會是怎樣的境遇?

于是，〇就有了源。源，是他們對精神境界的個性發(fā)散。園林是人們所創(chuàng)造的理想世界。真實世間難以獲得的理想，乃至夢想，在此一方小小天地中得以寄托、追求和實現(xiàn)。所謂“會心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠濮間想也”，帝王在這里追求仙境，文人在這里寄托理想。這樣的人文理想，在墨客園中得到精美的展現(xiàn)。“樸園八俊”以寫意山水為道。他們觀水、游水、聽泉，暢懷山林間，切身感悟湖山的靈韻與氣度，領(lǐng)略大自然無欲無求的性靈，用內(nèi)心的體悟來成就各自筆下的山水性情和“胸中逸氣”。

同樣的文化的理想和美學(xué)境界追求，不同的是一個訴諸匠心，一個訴諸于筆端。

〇還是緣。一代園林藝術(shù)大師陳從周先生說過，“中國園林，有高低起伏，有藏有隱，有動觀、靜觀，有節(jié)奏，宜細(xì)賞，人游其間的那種悠閑情緒，是一首詩，一幅畫，而不是匆匆而來，匆匆而去，走馬看花，到此一游；而是宜坐，宜行，宜看，宜想”。從蜀中到江南，舉凡蘇杭之勝；雁蕩、富春之奇；峨嵋、三峽、嘉陵、岷山之險峻；泰岳、太行之崔巍……“樸園八俊”行萬里路，飽游飫看，墨寫情懷。

同樣的山水機(jī)緣，不同的是一個在景里，一個在畫中。

〇也是圓。墨客園凝縮了傳統(tǒng)美學(xué)思想和山水畫精神，將傳統(tǒng)美學(xué)與造園藝術(shù)有機(jī)結(jié)合在一個有限的空間內(nèi)，展現(xiàn)了自然的精髓，給予人們一個思考人與自然、暫時逃離塵世喧囂的時間與空間，置身其中也是一種修行?！皹銏@八俊” 以一腔深情融入神秘莫測瞬間萬變的造化里，用各自獨特的想象和技法去繪制一幅幅神、情、韻俱佳的心中山水，創(chuàng)作出別樣的藝術(shù)情趣，給觀者以思考、感悟，在有限的畫面中，讓人品味無限。

同樣的手法，不同的是一個疊山理水，一個筆耕硯田。

從無心到有心，于墨客園中，在“樸園八俊”的筆下，詩意地棲居。

〇和〇

樸園八俊的導(dǎo)師劉樸先生師承于馮建吳先生，而馮建吳先生又師承于潘天壽等江浙的藝術(shù)大家。他們雖師承同一位先生，但是他們8個人各有各的風(fēng)格面貌，同時在集體合作創(chuàng)作的時候相互之間又配合的天衣無縫，這點在畫家群體里是非常難能可貴的；樸園八俊通過一次又一次的聯(lián)展和寫生創(chuàng)作基地的建立，將蜀中藝林氣象帶到全國各地，又與當(dāng)?shù)赝篮糜讶诤匣ネ?，架起了一座又一座的藝術(shù)橋梁。

展覽開幕現(xiàn)場